八十七高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已逾半年，到今日我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上永存的奉献，海内外已有多篇文章报导，无庸我赘述。在我回想中显现的，都是在杭州、上海肄业年代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生间素日共处言笑晏晏的情形。
我进之江大学，完全是遵照先父之命，要我跟随这位他终身心仪的青年学者与词人。我上他《文心雕龙》榜首堂课时，却仅仅满心的猎奇。他一袭青衫，潇潇洒洒地走进讲堂，笑容满面地说：“今日咱们上榜首节课，先聊谈天。你们喜欢之江大学吗？”那时同学们彼此之间都还不了解，女孩子更害怕，只低声说“喜欢”。他说：“要大声地说喜欢。我就十分喜欢之江大学。这儿情面款切，学风淳朴，景色幽丽。之江是最好的读书环境，一面是秦望山，一面是西湖、钱塘江。听说之江景色占国际一切大学第四位。希望你们刻苦读书，将来使之江的学术位置也能升到国际第四位乃至更高。”
他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来或许有点特别，我却很了解，由于父亲说的正是相同的“官话”。尤其是他把“江”与“山”念成同一个韵，给我形象十分深入。接着他解说作者刘彦和写《文心雕龙》的主旨，并特别强调四六骈文腔调之美，组合之紧密，便于诵读，易于回想。然后用铿锵的乡音，朗吟了一段《心机篇》，问咱们好听吗？我觉得那么多典故的艰深语句，经他波澜起伏地一朗吟，好像比自己苦啃时简单得多了。下课今后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着教师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后边有秦望山”，却没想到教师正走在咱们后边。他笑嘻嘻地说：“多好呀？在厥（这）样的好湖山里，你们要刻苦读书哟！”
中文系同学不多，咱们了解今后，恩师常于课余带领咱们徜徉于清幽的山水之间。咱们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得消瘦、双目瞿瞿。又请他解说禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常日子中”。后来他教咱们读书为人的道理时，在他那和蔼可亲，情味横溢的比方中，常常含有禅理，却使咱们个个都能心照不宣。那一点深深的领会，常于他对咱们颔首微笑中，感觉得出来，而有一份无上的欢慰，因而咱们同学之间对他都称瞿师，当面请益时称他“先生”。
瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的满意之作。他说：“作诗作文章，榜首要培育对万事万物的重视，能重视才会有创意。诗文看似信手拈来，其实创意早在酝酿之中。比方‘松间数语风吹去，明日寻来尽是诗’，看去多么天然，但也得仔细去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位教师，有如神仙中人。咱们都说：“先生的境地真实太高，学生们及不到。”
他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求功利，任何冲击都不致被迫摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光，愁边征雁忽成行。中年只要看山感，西北阑干半落日。”这是瞿师的满意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
瞿师小学结业后考进有官费补助的永嘉省立师范，不光免膏火，还可有几文零用钱带回家。在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书悉数读遍。关于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这便是他立志学词之始。师范结业后，无钱立刻念大学，就暂住村庄小学教学。在幽静的村庄里，他就作了不少诗、古文与骈文，那时他还不及二十岁。“昨晚春风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的满意之作。
他执教的小学，就在我出世的故土瞿溪小镇，所以到我念大学时，他回想起来，赠我诗云：“我年十九客瞿溪，正是希真学语时。”我记住幼年时，他曾来我家访问过先父。先父就赞赏说：“这位年轻人将来一定是大学识家。”希望我能跟随他读书。十余年后，他公然已主大学教席。我进之江才半年，先父的挚友刘贞晦伯伯指着我向他人介绍：“这是瞿禅先生女弟子。”我真是又满意又惊慌，满意的是“女弟子”三字听来多么有学识，惊慌的是自知鲁钝，难以得教师之真传。
瞿师于西北大学归来后，卜居于籀园图书馆邻近，简直翻遍了图书馆悉数藏书，打下了历史背景和文明的深沉根底，立定了他终身为人为学的政策。他谦善地说自己很笨，以为“笨”这个字很有含义，头上顶着竹册，便是教人要刻苦；刻苦是人的底子，所以“笨”字从“竹”从“本”。
瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，悲痛地作过几首大方歌词，其一是为浙江抗敌后援会作的，其词云：
他也目击许多读书人，有的为了日子，不得不平志事敌，有的却是自私自利，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》以“玉环飞燕”讽汪精卫的“辛苦回风舞”，见得他的心境之悲痛。他关于一个士子的出处进退，鉴定水平是十分严厉的。
自一九三七年至一九四二年，四所基督教联合大学（沪江、之江、东吴、圣约翰）借英租界慈淑大楼开课。尽管弦歌不停，但总难免国破家亡、仰人鼻息的感受。瞿师在教学词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的哀痛，比起能够号啕大哭尤为悲痛。他回想杭州，思念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告知梅花，人世何世。独鹤招来，共临清镜照瘦弱。”他看去笑容满面，但是他心里是瘦弱的，忧伤的。
恩师读任何中西文学、哲学名著及古文诗词，每有特别会意之处，必随时手抄数则分示弟子，希望于我的是，能以十年为期，完结一部长篇小说。与恩师别后四个十年已悠悠逝去。我居然沿袭地只写些短简零篇，长篇迄未动笔。往日苦短，将不知何故慰恩师在天之灵。在重重忏恨中，我只能以短诗一首，向恩师祝告，亦未遑计工拙矣：
据闻恩师于病革之时，屡次嘱无闻师母为低声吟唱他早岁所作的一阕《浪淘沙·过浙江七里泷》。此词是他少年年代的满意之作，曾屡次为弟子们诵读过，咱们都耳熟能详：
遥念恩师近年虽患脑神经阑珊症，而智者的一颗灵心，必定澄明如天边浩月星斗。况他以一生汗水努力学识，以满怀仁慈，付予人世。以他的佛心佛性，必定往生西方。他临终时听师母为吟他自己少年时满意之作，正如摇着短梦，飘然归去，心里必定因不孤负此生，而感到万分欣喜吧！
本书精选琦君散文四十八篇，包含童心、故土、母亲、异国、读书、怀人等主题。写母亲的名篇《母亲的手工》《母亲的金手表》，写父亲的名篇《牵挂荷花》，写教师的名篇《鹧鸪天》，写故土的名篇《粽子里的乡愁》，写读书的名篇《读诗的联想》等等，都录入其间。
琦君以散文和儿童文学名世，散文风格新鲜质朴、俊美高雅，在散文史和文学史上占有不行忽视的位置。本书比较全面地出现了琦君散文的写作相貌，并配有宝贵作者相片。