自称印度近代史上“最伟大”领导人的尼赫鲁，刚刚让印度恢复得有点儿生气。印度就全民的迷之自信爆棚，跑来跟中国打。
但凡长点脑子的人，看着新中国建国时一穷二白，依旧敢跟美国死磕的硬气，都不会选择主动跟中国发生战争。
印度目前的新冠疫情肆虐到不可收拾，但对于印度民众来说，与其去指靠现代医学，还不如投入到神的怀抱，以得到庇佑。
于是“牛尿牛粪治新冠”就成了印度从政府官员到民众，追捧的一种方式。印度某官员为了坐实这种疗法有效，特意跑到一家人满为患的医院，专门拍下喂新冠病人喝下牛尿的视频。
尽管印度疫情严重到，恒河水都成了飘尸河，空气里都漂浮着尸臭。印度整个社会，从政府官员到民众，依旧热衷在宗教信仰中找寻治愈病毒的方法如此不靠谱的行为。
五月初，印度迎来一场别开生面的牛尿牛粪洗礼盛典，国际媒体就差奉上自己的膝盖——见过荒诞的，没见过把荒诞演绎得如此“有味”的。
在印度古吉拉特邦的第一大城市艾哈迈达巴德的一家新冠疫苗研制所对面，一个牛场上演了这一幕：一群男子不约而同地赶来牛场，脱去上衣和长裤，穿着裤衩，全程不戴口罩，无视“社交隔离”的要求，聚众喝牛尿，一边还往身上涂一层厚厚的牛粪。然后，沐浴在阳光下，做一套广播体操，最后，用牛奶洗去身上的“神圣物质”。
一位参与者对记者说，去年，他是通过这种方法治好了新冠，还向透露，他知道部分当地的一线医务工作者也会来参加这个活动，目的是“增加面对新冠病人的信心和信念”。
印度民众这种行径，让我忍不住在想，这个民族存在的意义到底是什么？难道就是告诫其他民族，当所谓的神被人加以利用之后，群众的理智将不复存在，只留下癫狂和愚昧？
印度人对牛的诚挚感情，已经到了一种走火入魔的地步，如果说古老的印度宗教传至今天，已经变为虚空的符号，那么牛，就是将这个符号扎入现实的一种具象的物种。
在印度宗教中，很多动物都与神有关，例如许多村镇都供奉着被称为“哈努曼”的猴神。而牛的地位，却远超于任何动物，它们被称作是“圣牛”。这称呼，源自印度教中的两位大神。
她非常喜欢牛，但是牛却极度嫌弃她。女神经过死缠烂打后，终于让牛答应和她在一起，但是，牛却要求女神只能睡在它的粪便里。牛得嫌弃女神到啥程度，才能想这样的招拒绝女神的求爱。女神居然很爽快地答应了，这得爱到啥程度，才能答应这样无理的条件。
所以，印度人在牛粪中洗澡，甚至，对着一堆牛粪磕头，都是有宗教渊源的。他们都以为，躺在牛粪中，能够获得神的赐福，没财富也能求个平安啥的。
另一位大神，就是湿婆神，他的坐骑是一头白牛。湿婆神象征着毁灭。虽然他啥时候降临，毁灭世界，印度人是不知道的。但是这位大神的坐骑，可实实在在是满地跑，谁能分得清哪头牛才是那头坐骑的化身？俗话说，礼多人不怪，见着牛，挨个拜拜，总没有错。
身后有两位大神绑着，也就能够理解为什么印度人对牛信仰如此之虔诚。在印度，随处可见对着牛膜拜的印度民众，牛不允许被宰杀不说，还不能被随意弃养。
但是，凡事总是过犹不及。当这种宗教信仰超过了常识，超过现实，转而演绎出的，便是一场场闹剧。
不准宰杀牛这种行为，其实压根经不住推敲。印度人的高种姓源于雅利安游牧民族，牛肉本身就在其餐桌之上。印度传统医学的经典《罗迦集》、《妙闻集》、《八心集》中都有明确记载，称“牛肉和其汤汁”是良药。后来，这些记载被印度者所无视了。印度教之所以禁食牛肉的根本原因是“宗教改良教义以服务于社会生产”。牛作为主要的畜力，对于农业生产具有重大意义。这跟我们的祖国古代，曾一度禁止宰杀牛，是一样的道理。
当今的时代，农业社会转为工业社会后，印度长久形成的“禁食牛肉”传统，转而变为了一种宗教信仰下的政治手段。
2005年印度最高法院宣布了一项具有里程碑意义的法案，维持印度不同邦反对屠宰牛的宪法效力。为何会出现这样的情况？
印度的牛实在是太多了，政府也管不过来。印度政府的尿性就是如此，管不了的就不管了，你们自治吧。
又因为信仰的关系，印度几乎家家都要养几头牛。随着农业机械化的普及，牛被投入生产的机会慢慢的变少，又不能宰杀，留在家里又是负担，怎么办？
这个做法的代价就是，牛满大街地溜达，不高兴的时候，一坐在马路中央，谁也别想通过，要么随意跑到人家里，吃吃喝喝，顺带再搞个破坏，一通折腾后，再去霍霍别家。这还不算完，牛可不讲武德，在牛的世界里，天大地大，处处都是五谷轮回之所。
政府没办法，只能要求各个邦组建一个收容所，专门安置流浪牛，还要求印度民众，不准随意弃养牛。你把你家孩儿扔了无所谓，牛不行，人饿死可以，牛饿着就是犯罪。
即使这样，牛的数量依旧在逐年递增。据今年统计的数字，现在印度至少有3.5亿头牛，比美国人口都多。
每年光是为了照顾这些牛，就是一笔不小的花费。政府负担不起，于是，政府联合资本，搞起了全国牛类委员会。
牛类委员会是专门负责照顾牛。这些牛杀不得，撵不得，饿不得也渴不得。照顾它的钱从哪儿来？在资本家的眼里，没有创造不了的价值，再加上，背后还有政府的协助。于是，他们研究出了以牛养牛的模式。
印度以十三亿人口的总数，变成全球人口第二大国。庞大的消费市场，让很多国家挤破脑袋都想进入印度。于是，印度委员会的大神们想出一个绝佳的办法，在不伤害牛的前提下，让牛创造价值，养活它们自己。
牛五宝的前三样很好理解，牛奶、黄油、酥油。这三样虽然有价值，但是远远不够。
是不是很匪夷所思？牛的排泄物，顶多当个肥料，要么发酵发酵，作个燃料，还能翻出什么花样？
牛类委员会联合一些资本家，将牛尿打造出一款神仙水。广告语很牛掰：包治百病、延年益寿、永葆青春。问你，信不信？反正印度人是信了。
这其中，得感谢印度媒体的大肆宣传，只要给钱，就没有印度媒体不敢宣传的。这款牛尿神仙水在媒体的宣传下成为了爆款。有钱人去保健品店买牛尿喝，没钱人只能追着牛，接一杯新鲜且温热的牛尿喝。借用岳岳的一句话表达一下我的心情：多么的臊气啊！
资本是逐利的，牛尿受到民众的追捧后，他们又把目光放在牛粪上。印度资本家利用牛粪进行敛财的发明，已经到了丧心病狂的地步。
此前，印度有一款牛粪肥皂风靡一时。在说明书上，这种肥皂可以去死皮防紫外线，更主要的是可以杀死细菌，并摆脱所有类型的皮肤疾病。而且这些牛粪掺到牙膏、面膜、洗面奶、洗发水中都会有神奇的效果。
据悉，这些牛粪洗护产品已经在印度的顶级数字零售商——亚马逊、Flipkart和eBay上出售。
早在2008年，牛粪就被引入到材料领域，牛粪被用来制作照明-发光二极管，专利上的描述很宏伟，但是，到了今天，牛粪做的发光二极管，还老老实实地躺在专利里，成品啥时候问世？鬼知道。
这项发明没有成功，这帮“科学家们”转头又去发明了牛粪灯。就这种牛粪灯，还是动用了几百名生物学家，材料学家和工程师才发明出来的。有那个功夫，请几个中国工匠师父，按照印度人的审美，做几个灯模不就完了。
此前，印度媒体曾报道印度市面上超过90%的灯具皆来自“中国制造”，无论是高大上的异形灯还是LED灯泡，“中国灯具”深受印度消费者的喜爱。在印度最大的灯具批发商业市场，一位店主说自己店铺的灯具全部来自中国古镇，而客户都喜欢中国制造的灯具，因为质量好、价格还实惠。
印度资本看着灯具市场被让别国赚得流油，于是，他们再一次发动媒体造势，称使用牛粪灯，就是响应支持莫迪总理“自力更生发展印度经济”的倡议，号召使用牛粪灯是支持“印度制造”——不用牛粪灯，不是印度人。
于是，印度的15个邦，在“排灯节”这天，集体使用印度牛粪灯。先不管这个灯型好不好看，光就那个味儿，怎么闻得下去？
印度政府也从中看到了利益，不仅仅可以消耗牛粪，还能从中得利，也提高了本国的GDP。于是，便火速出台了专门针对牛粪的科学利用计划。印度的十几个部委联合发布，要用科技的手段，把牛粪推向更高级的产业。
就在去年，印度《斯坦时报》报道，由印度官方成立的RKA组织，经过1年的潜心研究，终于成功研发出印度第一款高性能芯片。据该组织负责人瓦拉布哈伊·凯瑟里亚介绍，这款芯片被命名为“Gausatva Kavach”，主要材料是牛粪！
印度媒体再一次集体炸锅，“牛粪芯片不但是创世纪的发明，还能抑制疫情”。此消息一经发布，全世界为之一震。就在大家都还在为硅基芯片和碳基芯片哪个更好而吵得不可开交时，三哥站出来了！三哥向全世界宣布，什么碳基硅基，世界的未来是粪基芯片！
值得玩味的是，此消息一经公布，莫迪火速蹭上去背书。RKA踏着莫迪，紧跟着召开招商大会，叫大家赶紧来投资。你们品，你们细品！
至于牛粪芯片的制作原理，成品时间，一概不知道。但是，这个RAK公司，在2019年注册，是渔业、畜牧业和乳制品部门的下属研究所。这家研究所，从未进入过科技领域，至于这次为何需要发明牛粪芯片，他们牛粪芯片的招标书上，有这么一句话：我们公司研发的芯片，需要很多牛粪作为原材料，但供应商必须有足够的资金背书。
这背后的含义就是，如果想要给此公司供牛粪，得先给人家钱，给了钱才有资格给人家送牛粪。你们细品，你们再细品！
傻子都能看出来，这里面的猫腻。可是印度人不信啊，招标书一发，五百多个牛场主凑上去抢着签约。
不管是牛类委员会，还是RAK公司，亦或者是资本，每一步运作背后，都隐隐能清楚看到政府的身影。
顺工业者生，逆工业者亡。蒸汽时代的开启，标志着人类文明进入另一个阶层，要不要现代化，表面上看起来是每个国家所面临的抉择，但其实没得可选。国家不进入工业化发展，只能变为一头待宰的羔羊。
印度与中国，同样是文明古国，同样是人口大国。两国的经济发展却有着天壤之别。1978 年中国改革开放以后一直到现在，中国的 GDP 狂飙式地增长。反观印度，工业化进程远比中国要慢得多。
印度教的等级中，宗教代表婆罗门就要远高于国家政权代表的刹帝利。这也代表了在印度，宗教影响了整个国家。印度学者Arnold Toynbee曾经说过，“宗教是人类生活的必需品之一，人们需要宗教就像需要纯净的空气一样，它给人们信心和满足感。”这大概就是印度人的生活必要要有宗教的原因。宗教不仅仅渗透在了印度人的骨血，甚至遍布印度的每一寸空气。
举一个例子，某印度男子在当地一直被当成印度神的转世而受到敬拜。原因并不是因为他有“神力”，而是21岁的他，身高体重却与六个月大时并无不同。所以自12岁开始，他就被当成神灵受到村民的敬拜，每天都有人来拜访他、接受他的祝福。
这就是一种疾病，在印度人眼中，却被视为一种神谕。印度电影《我滴个神啊》就曾对深入印度人民生活每一个角落的宗教崇拜大加讽刺。
一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量，在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。这也代表了人类通过幻想出的神，指引和解决真实的生活中没有办法解决的问题。正因为有了不符合现实的超人间力量，所以才会让人类生出神秘感和敬畏感。
但是，当宗教信仰被无限扩大，尤其是成为政治利用的对象时，它的负面影响同样是巨大的。
现在的印度人民，在宗教的影响下，更为关注精神追求和美好来世，对现实的物质生活往往持一种淡化和漠视的态度。
这让他们安心于现实的生活，哪怕贫穷艰难，他们也无意去改造生存的物质世界。